среда, 15 октября 2014 г.

Одинокий романтик

  
                                     Живу – как неба властелин –
                                     В прекрасном мире – но один…
                                                          М. Ю. Лермонтов
200-летний юбилей Михаила Юрьевича Лермонтова – это наша встреча с тем, что мы давно знаем и любим, и повод ещё раз вспомнить дорогие сердцу строки о тучках небесных, об одиноком белом парусе, о вековечной сосне, об узнике и пророке, о прославлении Бородинской победы, о странной любви к Отчизне… У каждого они свои – любимые лермонтовские строки, заученные когда-то наизусть и воскресшие в памяти сейчас. А сколько ещё новых горизонтов открывает нам безбрежная поэзия Лермонтова, неспроста названного самым загадочным из всех деятелей русской культуры… Жизнь Лермонтова, его творчество окружены завесой тайны
   Читая впервые и перечитывая произведения Лермонтова нельзя не отметить, что перед нами мыслитель особой духовной силы, поразительной ответственности за свою родину, необычайного чувства долга как сына своего века, философского склада ума. В 15 лет он уже писал стихи, восхищающие своей зрелостью и мудростью. Да, был период и мятежного юношеского романтизма… Но в целом, Лермонтов – поэт-мудрец, у которого нет возраста. И за этим определением как-то стираются реальные даты жизни, которой и было-то всего 27 лет! 27 лет жизни земной, а дальше – Вечность. У каждого к этой Вечности – одинокий путь. Даже как-то созвучны эти два красивых слова – «вечность» и «одиночество». Чем-то холодным, неопределённым, таинственным веет от них…

                                           Детство. Юность. Образование (1814 – 1834)


                                                                  Моя душа, я помню, с детских лет
                                                                  чудесного искала…
                                                                                               М. Ю. Лермонтов
   Будущий великий поэт родился в ночь со 2 на 3 октября 1814 г. в Москве.
  Его отец Юрий Петрович Лермонтов происходил из старинного шотландского рода Лермонт (или Лерма); носил чин капитана. К тому времени, когда родители Лермонтова вступили в брак по любви, род Юрия Петровича обеднел.
   
Мать поэта  Мария Михайловна Арсеньева, из дворянского рода Столыпиных, скончалась от чахотки, когда мальчику было около 3-х лет. «Когда я был трёх лет, то была песня, от которой я плакал… Её певала мне покойная мать» (М. Ю. Лермонтов).  Мария Михайловна была одарена музыкальной душой и имела способности к рисованию, что передалось впоследствии и её сыну.
   Бабушка поэта Елизавета Алексеевна, глубоко подавленная смертью дочери, перенесла на внука всю свою любовь и приязнь. Она видела в нём средоточие всего, что было отнято судьбой в лице её мужа и потом дочери. Этот внук носил имя своего деда… Елизавета Алексеевна сделала всё, чтобы разлучить отца и сына. Она дала Юрию Петровичу деньги и взяла с него обещание не требовать сына к себе. Лишь изредка отцу дозволялось видеть сына. При нарушении условий бабушка лишала внука наследства, и всё её богатое состояние переходило в род Столыпиных. Юрий Петрович не мог дать сыну столь же широкого и глубокого образования и воспитания и вынужден был ради него исполнить её суровую волю. 
Тяжёлая детская травма впоследствии болью выразится в страшных строках:
Я сын страданья. Мой отец
Не знал покоя по конец;

В слезах угасла мать моя;
От них остался только я…

   Отец поэта предположительно умер в 1831 или 1832 году от холеры.
Ужасная судьба отца и сына
Жить розно и в разлуке умереть…
   С раннего детства Лермонтов был чрезвычайно восприимчив к красоте сотворённого Богом мира. «Когда я ещё мал был, я любил смотреть на луну, на разновидные облака, которые в виде рыцарей со шлемами, теснились будто вокруг неё…» (М. Ю. Лермонтов).

   Лермонтов провёл детство в бабушкином имении Тарханы, расположенном в Пензенской области. Он рос болезненным ребёнком, и бабушка не однажды возила его на Кавказские минеральные воды. Красота этого края навсегда пленила его сердце: «Синие горы Кавказа, приветствую вас! Вы взлелеяли детство моё…» Бывали и в Москве, где жили их многочисленные родственники и знакомые. А лето проводили в подмосковном имении Середниково. Бабушка наняла Михаилу учителей (гувернёра – француза, воспитательницу – немку, преподавателя – англичанина), и он на дому получил столичное образование, свободно владел французским и немецким языками и подготовился для поступления в Московский университетский благородный пансион, куда был зачислен в 1828 году. Далее он поступил в Императорский Московский университет на словесный факультет, где отучился 3 года. В 1832 году он ушёл из него и уехал в Петербург.
    С 1832 по 1834 годы учится в Юнкерской школе. Произведён в корнеты лейб-гвардии Гусарского полка. Первый бал в гусарском мундире. Бабушка, восхищённая внуком, заказала художнику его парадный портрет.
   С получением офицерского звания дни Лермонтова потекли обычным порядком. Он не раз был отмечен поощрениями.

                                                Первая ссылка (1837 – 1838)

                                                           Смерть Пушкина возвестила России 
                                                           о появлении нового поэта - Лермонтова.
                                                                                          В. А. Соллогуб                                                                                                                                        
27 января 1837 года на дуэли с Дантесом смертельно ранен А.С. Пушкин. 28 января Лермонтов пишет стихотворение «На смерть поэта». 30 января рукопись стихотворения получает широкую огласку. 21 февраля открыто дело о «непозволительных стихах, написанных корнетом гусарского полка Лермонтовым». Ссылка в Тамань, затем – в Пятигорск. К концу 1837 года написано много историко-философских и религиозных стихотворений: «Бородино», «Узник», «Молитва», «Когда волнуется желтеющая нива…», «Песня про купца Калашникова…». В мае 1838 года Лермонтов возвращается в Петербург.

    О времени и современниках…
                                                                Печально я гляжу на наше поколенье!..
                                                                                                     М. Ю. Лермонтов
          
      Ещё в 16 лет М. Ю. Лермонтов напишет:
Мой дом везде, где есть небесный свод,
Где только слышны звуки песен…
Есть чувство правды в сердце человека,
Святое вечности зерно:
Пространство без границ, теченье века
            Объемлет в краткий миг оно.
   А когда это «святое вечности зерно» гниёт или затягивается сорняками, тогда обнажаются низменные страсти и пороки души человека.
   С юных лет светское общество, с которым Лермонтов был связан рождением и воспитанием, олицетворяло в его глазах всё лживое, бесчувственное, жестокое, лицемерное. Не лица, а маски… И Лермонтов имел смелость высказать всё, что думал о них. В день гибели Пушкина он впервые заявил о себе. И первое, что он сказал:
                    Свободы, Гения и Славы палачи!
   Он грозил им народной расправой. А люди лицемерные, слабые, люди другого духа не прощают такой смелости. Поэтому на всём творчестве Лермонтова лежит печать обречённости. Но он неуклонно следовал по избранному пути.
   Главная трагедия Лермонтова в том, что он так и не обрёл гармоничных отношений со своим временем. Скорбная, суровая мысль о поколении, которое, как казалось ему, обречено пройти по жизни, не оставив следа в истории, вытеснила юношескую мечту о романтическом подвиге. Кажется, Лермонтов и жил для того, чтобы сказать современному человеку правду о «плачевном состоянии» его духа и совести.
С тех пор, как Вечный Судия
Мне дал всеведенье пророка,
В очах людей читаю я
Страницы злобы и порока…
     Поражает и дальновидность поэта в его знаменитом стихотворении «Дума». Как актуально оно сейчас! «Бремя познания и сомнения», «томление жизни», малодушие, неверие, скупость, зависть, ненависть, разврат, неспособность к жертвенной любви, равнодушие к добру и злу… Просто какой-то перечень грехов, подготовленных к исповеди. Но проблема в том, что каяться никто не намерен. Гораздо проще обвинить в клевете на современное общество и «забросать каменьями» как лермонтовского пророка.
Посыпал пеплом я главу,
Из городов бежал я нищий.
И вот в пустыне я живу,
Как птицы, даром Божьей пищи;
Завет Предвечного храня…
   Большинство людей приспосабливается к требованиям времени, забывая о том, что наступит время, когда «времени больше не будет»… Печальная тавтология. Люди же иной, более чуткой и тонкой душевной организации умеют жить в вечности… И Лермонтов приходит к убеждению, что его лира должна служить вечной правде. Он искренне считает, что только ради этого служения он и получил от Бога дар поэтического творчества.
   Зачем Лермонтов обличал своих современников и портил с ними отношения? Его ответ: «Диктует совесть, пером сердитый водит ум…». Совесть, как известно,-  чувство Бога в сердце человека. Дар поэтический тоже от Бога, а плоды дара– в правильном его использовании. Поэтому благополучному существованию, ради которого достаточно было пойти на компромисс со своей совестью, Лермонтов предпочёл нелёгкий крест отверженности, изоляции и одиночества…

                                              Лермонтов в свете. О любви…

             Любить необходимость мне. 
                            М.Ю.Лермонтов
                                                                                        
    Весной 1838 года благодаря хлопотам бабушки Лермонтова возвратили в гвардию. В Петербурге он сразу был принят в светском обществе, его видели во многих аристократических культурных домах – у Карамзиных, у А. О. Смирновой-Россет и др., он вошёл в пушкинский круг писателей и познакомился с В. А. Жуковским, П. А. Вяземским, П. А. Плетневым, В. А. Соллогубом, В. Ф. Одоевским, Е. А. Баратынским.
   «Говорят (Байрон), что ранняя страсть означает душу, которая будет любить изящные искусства. Я думаю, что в такой душе много музыки», «Кто мне поверит, что я знал уже любовь, имея 10 лет от роду?..»(М. Ю. Лермонтов)
   Предмет самого раннего, чистого и светлого чувства любви – девочка лет девяти, дочь одной дамы, которая приходила к кузинам Лермонтова. Сердце 10-летнего Михаила трепетало, ноги подкашивались, над ним смеялись, его дразнили… «Это была истинная любовь; с тех пор я ещё не любил так» (М. Ю. Лермонтов)
   В пору же своего творческого и личностного становления поэт со всей определённостью открывает для себя одну непреложную истину – совершенную невозможность жить вне любви: «Любить необходимость мне». Уже в ранние годы Лермонтов предощущал, что в любви ему вряд ли придётся рассчитывать на взаимность. Причина тому – исключительная сила и непривычная глубина его чувства. В жизни поэт, как никто другой, испытывал терзания отверженности. Вряд ли возможно было ответить ему той всецелой и обоготворяющей любовью, которую он питал к предмету своей любви. Отсюда проистекала драма разочарованности, неутолённой жажды ответного чувства и безжалостно разбитых надежд.
   Любовь может нести гибель человеку, но она же, без сомнения, является началом, облагораживающим личность. Одна из граней любовного чувства – его одухотворяющий, возвышающий душу характер. Зачастую облик возлюбленной вызывал в душе Лермонтова трепет, отдалённо напоминающий благоговейное предстояние религиозного человека перед своим Творцом. Поэт видел в предмете своей любви отблеск божественной гармонии.
Она поёт – и звуки тают,
Как поцелуи на устах,
Глядит – и небеса играют
В её божественных глазах;

Идет ли – все её движенья,
Иль молвит слово – все черты
Так полны чувства, выраженья,
Так полны дивной простоты.
   Для Лермонтова любовь – не просто одно из человеческих переживаний. В сознании поэта она отождествляется с храмом, символизирующим собой высшее начало бытия.
Расстались мы. Но твой портрет
Я на груди моей храню:
Как бледный призрак лучших лет,
Он душу радует мою.

И, новым преданный страстям,
Я разлюбить его не мог:
Так храм оставленный  - всё храм,
Кумир поверженный – всё бог!
В. Лопухина
      Всю свою недолгую жизнь, несмотря на другие увлечения, Лермонтов любил одну женщину, в отношениях с которой пережил тяжелейшую душевную драму. Биографы поэта говорят о его глубокой и нежной привязанности к Вареньке Лопухиной, в которой Лермонтов видел воплощение самых дорогих ему человеческих качеств: женственности, милосердия, кротости, простосердечия, непосредственности, ангельской чистоты, душевной мягкости, прирождённого такта, естественной доброты. Её он посвятил самые лучшие свои произведения. Ей наша поэзия обязана тем, что содержит в себе уникальные, непревзойдённые образцы любовной лирики.
   История отношений Лермонтова и Вареньки Лопухиной традиционна для того времени и не содержит  в себе ничего оригинального. Необычным было, пожалуй, только самое чувство поэта, которое, по свидетельству очевидца, «сохранил он до самой смерти своей». В 1832 г. Лермонтов вынужденно покидает Москву, которая так счастливо соединила его с Лопухиной. Он отправляется в Петербург для обучения в школе гвардейских подпрапорщиков. В 1835 г. Лермонтов получает неожиданное известие о раннем замужестве Лопухиной, вышедшей за тридцатисемилетнего помещика. Это событие стало для поэта тем сокрушительным ударом, от которого он не смог справиться до конца своих земных дней. Неизбывная душевная боль об утрате дорогого и близкого человека слышна во многих стихотворениях поэта.
Они любили друг друга так долго и нежно.
С тоской глубокой и страстью безумно-мятежной!
Но, как враги, избегали признанья и встречи,
И были пусты и хладны их краткие речи.

Они расстались в безмолвном и гордом страданье,
И милый образ во сне лишь порою видали.
И смерть пришла: наступило за гробом свиданье…
Но в мире новом друг друга они не узнали.
   Несмотря на страдания, на приступы душевной скорби, поэт остался верен своему чувству. И тогда в его сердце открылся источник совершенно иного чувства. В этот момент Лермонтов создал жемчужину любовной лирики – стихотворение «Я, Матерь Божия, ныне с молитвою..» (1837):
Я, Матерь Божия, ныне с молитвою
Пред Твоим образом, ярким сиянием,
Не о спасении, не перед битвою,
Не с благодарностью иль покаянием,

Не за свою молю душу пустынную,
За душу странника в свете безродного;
Но я вручить хочу деву невинную
Тёплой Заступнице мира холодного…
   Лермонтовская «Молитва» совершенно свободна от горьких упрёков в адрес возлюбленной. Она овеяна одним лишь бескорыстным желанием не только земного, но и вечного блага той, в отношениях с которой поэт пережил жесточайшую драму отверженности.

                                      О религиозности…

                                                                               И в небесах я вижу Бога…
                                                                                          М. Ю. Лермонтов
   В 1831 г., всего в 17 лет, душа поэта получает откровение совершенно иного порядка: Лермонтов приобщается к сокровенной тайне того блаженного состояния, в котором пребывало человечества до момента грехопадения. Результатом этого стал шедевр – стихотворение «Ангел», в котором нашли отражение отзвуки посетившей поэта высшей гармонии:
По небу полуночи ангел летел
И тихую песню он пел;
И месяц, и звезды, и тучи толпой
Внимали той песне святой.

Он пел о блаженстве безгрешных духов
Под кущами райских садов;
О Боге великом он пел, и хвала
Его непритворна была…
   Стихотворение «Когда волнуется желтеющая нива…», написанное во время нахождения поэта под арестом, примечательно своей тихой умиротворённостью и душевной просветлённостью, которые так редко встречаются в поэзии Лермонтова. Сам поэт связывал эту умиротворённость с картинами природы, возникающими в его воображении. Однако совершенно несомненно одно: он удостоился божественного посещения, и душа его в определённый момент приобщилась к состоянию высшего мира, на миг познала в этом пришествии Бога своё счастье:
И счастье я могу постигнуть на земле,
И в небесах я вижу Бога…
Нужно иметь большое дерзновение и предельную искренность, чтобы так сказать. Правдивая лира Лермонтова не могла издавать фальшивых звуков. Поэт не мог лгать в том, что с ним происходило. Не лгал он и в стихотворении «Молитва» (1839), которое начинается словами «В минуту жизни трудную…» В нём говорится о великом значении молитвы в духовной жизни человека, о её благодатном воздействии на человеческую душу:
В минуту жизни трудную
Теснится ль в сердце грусть:
Одну молитву чудную
Твержу я наизусть.

Есть сила благодатная
В созвучье слов живых,
И дышит непонятная,
Святая прелесть в них.

С души как бремя скатится,
Сомненье далеко –
И верится, и плачется,
И так легко, легко…
М.Щербатова
Небесполезно будет сказать о предыстории этого стихотворения.А.О. Смирнова-Россет связывала его появление с советом, который дала Лермонтову княгиня М. А. Щербатова: «Машенька велела ему молиться, когда у него тоска. Он ей обещал и написал эти стихи». Эти строки раскрывают Лермонтова с необычной стороны, с той стороны, которую поэт тщательно скрывал от посторонних глаз. Из этих слов совершенно очевиден тот факт, что Лермонтов не культивировал в себе состояние тоски и грусти, нисколько не услаждался им. Напротив, мучился им, искал пути его преодоления, откровенно признавался в нём близким людям, прислушивался к их советам. Это он-то, гордый и непреклонный поэт, получает от женщины избитый и тривиальный, казалось бы, совет молиться в состоянии тоски. И не только не отвергает его, но послушно исполняет, а затем присылает своеобразный поэтический отчёт о своём послушании.
   Лермонтовская «Молитва» -  редкий образец высокой религиозной поэзии и отголосок того сокровенного опыта молитвы, который имел Лермонтов. Из этого стихотворения явствует, что поэт имел живительную связь с небом, жил в молитвенной обращённости к Богу. Не прав ли К. Леонтьев, утверждавший, что одним своим стихотворением Лермонтов может сказать о Боге гораздо больше, нежели тысячи скучных проповедей?

                                                Тайна смерти

                                     Не всё ли равно – умереть с свинцом в сердце или
                                     от медленной агонии старости?
                                          Из письма М. Ю. Лермонтова к М. А. Лопухиной
   Светская жизнь, насыщенная балами, праздниками и раутами, продолжалась вплоть до 1840 года. На одной из подобных вечеринок сын французского посла Эрнест де Барант приревновал Лермонтова к красавице княгине Марии Щербатовой. Они оба увлекались ею, но предпочтение имел поэт. Это злило Баранта, и он в запальчивости сказал Лермонтову дерзость. Последовал вызов на поединок. Дуэль состоялась за Чёрной речкой. Барант промахнулся, а поэт выстрелил «на воздух». Примирились и разъехались.
   Однако дело получило огласку. Эрнест Барант уехал на родину, а Лермонтова предали военному суду и снова отправили на Кавказ, в действующую армию.

    
   В этот раз на Кавказе, в Чечне, Лермонтов участвовал в боевых действия, проявив себя исключительно храбрым и мужественным офицером. В рапорте о сражении при реке Валерик сообщалось, что поручение, данное Лермонтову, «было сопряжено с величайшею для него опасностью от неприятеля», но что «офицер этот, несмотря ни на какие опасности, исполнил возложенное на него поручение с отменным мужеством и хладнокровием и с первыми рядами храбрейших ворвался в неприятельские завалы». За это и  был награждён золотой саблей с надписью «За храбрость».
   Во время короткого отпуска Лермонтов побывал в Москве и Петербурге, навестил родственников и знакомых.  На Кавказ он приезжает в начале июня 1841 г. и подаёт рапорт о болезни. Ему разрешили остаться в Пятигорске и лечиться горячими серными ваннами и минеральными водами. Затем он выехал на лечение в Железноводск.
Н.Мартынов
   13 июля 1841 года на вечере в доме Верзилиных у Лермонтова произошло столкновение с Н.С.Мартыновым, бывшим одноклассником поэта по Юнкерской школе. Странной особенностью Николая Мартынова было то, что он всегда ходил в горском наряде: в бурке и с большим кинжалом. Это стало причиной громкой шутки Лермонтова. Мартынов вспыхнул, глаза его сверкнули гневом, он сдержанно ответил: «Сколько раз я просил вас оставить свои шутки при дамах». Мартынов повторил эту фразу и позже, на что Лермонтов заметил: «Что ж, на дуэль, что ли, вызовешь меня за это?» Мартынов решительно ответил: «Да». И тут же назначили день поединка.
   Повод для дуэли был ничтожным и потому впоследствии сразу же породил множество версий, в которых предполагались гораздо более веские  и значительные причины (вплоть до политического заговора или оскорблённой чести женщины). Обстоятельства дуэли и трагической гибели поэта и по сей день остаются самой большой тайной биографии Лермонтова. Загадок дня рокового поединка много. Исход его трагичен…
Пятигорск
   15 июля 1841 года в 7 часов пополудни на дороге из Пятигорска в Железноводск лежал, истекая кровью, молодой офицер. Его звали Михаил Юрьевич и через три месяца ему должно было исполниться 27 лет. Свершилось похищение гениального поэта, мыслителя и философа в цвете лет…
   «Если бы Лермонтов был жив, не были бы нужны ни я, ни Достоевский…» (Л. Н. Толстой)
   «Лермонтов убит. Его постигла одна участь с Пушкиным. Невольно сжимается сердце, и при новой утрате болезненно отзываются старые: Грибоедов, Марлинский (А. А. Бестужев), Пушкин, Лермонтов… Становится страшно за Россию при мысли, что не слепой случай, а какой-то приговор судьбы поражает её в лучших из её сыновей: в её поэтах. За что такая напасть… и что выкупают эти невинные жертвы?» (Ю. Ф. Самарин)


                                          «Богат народ, убивающий таких сыновей…»


   Существует предание, похожее скорее на восточную притчу, не знающую износа и сроков давности. Имам Шамиль в сопровождении мюридов и воинов ехал по горным тропам, совершая один из ночных переходов. Воины пели песни – свои, кавказские песни, большей частью походные и боевые. Вдруг кто-то затянул совершенно иную – протяжную, величественную. Имам вслушался. Песня завораживала, но понять её он не мог, песня была на чужом языке. Шамиль распорядился подозвать певца и перевести смысл. Песня была о ночной дороге, о земле, спящей в голубом сиянии, о мечте уснуть таким же сном.
- Чья песня? Кто сложил?
- Русский офицер, с нами воевал.
- Жив?
- Нет, убили.
- Наши?
- Свои, русские.

   Имам Шамиль помолчал, а потом промолвил: «Богат народ, убивающий таких сыновей…»
   …Столь кратко и по существу о великом поэте не было сказано ни одним русским исследователем, писателем, современником. Нужно, вероятно, было именно это отстранение, какое было у предводителя Кавказа, воюющего с Россией, чтобы увидеть вражескую сторону и самого врага в таком свете. В этом свете он уже перестаёт быть врагом, он всечеловек. А страна, чьим сыном он был, кажется великой и несчастной одновременно – бедной в своём величии, великой в своём несчастии. Знал ли Шамиль, что этому юноше не исполнилось и двадцати семи лет от роду, когда настигла его в окружении врагов «родная» пуля? Трудно было бы поверить, что такие слова мог сложить совсем не умудрённый земным опытом человек. Да и есть ли он, этот опыт, на земле? Это не земной опыт, это мировой гений, осенивший душу молодого избранника небес…

                                            Актуальность творчества Лермонтова

   Творчество Лермонтова – одна из тех духовных скреп, на которых жизнь нашего общества будет держаться всегда, вне зависимости от геополитических и мировоззренческих перемен. После всеобъемлющего гения Пушкина, когда логичной была бы некоторая «тишина талантов», Господь и Провидение послали России гения не менее значимого, гения, давшего всем русским литературным жанрам такое гигантское ускорение, что мы до сих пор испытываем великую инерцию его художественных идей.
   До Лермонтова не было в русской поэзии поэта, столь явно поставившего в основу своего стихосложения категорию особенного. Его романтизм – явление сугубо национальное, он построен на отделении от мира того, кто не похож на других, и потому обрести себя может только в жизни образов и духа, которая куда как увлекательнее жизни бренной. В его лирическом мироощущении нет ни капли альбомности, декоративности – только подлинные чувства, чаще всего обрекающие окружающих на непонимание и пробующие человека на прочность и состоятельность. Его философские поэтические опыты поражают простотой и абсолютной точностью высказывания.
Мы пьём из чаши бытия
С закрытыми глазами.
   Все эти составляющие стали фундаментом, на котором выросли те русские поэты, чьи стихи целые поколения заучивали наизусть. От наследия Лермонтова невозможно отказаться, если есть счастливое право на это наследство…
   Двухсотлетие Лермонтова Россия отмечает как никогда вовремя. Уходящий 2014 год вскоре получит своё историческое осмысление, как  не случайно и даты биографии поэта судьбоносно связаны с родиной. 1914 год – столетие рождения Лермонтова и начало Первой мировой войны. 1941 год – столетие смерти поэта и начало Великой Отечественной войны. За десятилетия ветров мы немного растерялись, увлекаясь иногда пустяками и забывая, кто мы и откуда, где наши корни и куда нам расти.
   Лермонтов – это один из главных наших корней. Из него мы растём к небу. Всё выше и выше. Его судьба и его творчество уже двести лет показывают нам, что человеческая жизнь, человеческое предназначение – это очень серьёзно.
                                                                                 
                                                                              Подготовлено Шишловой Л.В.

                                                Список используемой литературы:

1.     Лермонтов М. Ю. Собрание сочинений в 4-х тт./ Под ред. И. Л. Андроникова и Ю. Г. Оксмана. – М.: Художественная литература, 1964
2.     Андроников И. Л. Лермонтов. Исследования и находки. – М.: Художественная литература, 1967
3.     Коровин В. И. М. Ю. Лермонтов в жизни и творчестве: Учеб. Пособие для школ, гимназий, лицеев и колледжей. – М.: «ТИД «Русское слово» - РС», 2003
4.     Нестор (Кумыш), игумен. Тайна Лермонтова. – СПб.: Библиополис, 2012
5.     Щеголев П. Е. Лермонтов. Воспоминания. Письма. Дневники. – М.: «Аграф», 1999
6.     Молитва чудная (200 лет назад родился Михаил Лермонтов)/ «Литературная газета» № 40, 2014, с.1
7.     Антология одного стихотворения. Лермонтов Михаил Юрьевич/ «Москва», №10, 2014, с. 207
8.     Абсава Г., Бурляев Н. Кто убил Лермонтова? / «Наш современник»,
     № 10, 2014,  с.225

2 коммент.:

Валентина комментирует...

Трагическая судьба, как и у всех гениев!

Анонимный комментирует...

Зачётно!

Отправить комментарий