Есть Бог, есть мир, они живут вовек,
А жизнь людей – мгновенна и убога.
Но всё в себе вмещает человек,
Который любит мир и верит в Бога.
/Н.С.Гумилёв/
В здании воскресной школы Никольского храма с.Николо-Крутины прошла литературная гостиная «Слово о вере», посвящённая 140-летию со дня рождения Николая Степановича Гумилёва (1886 – 1921), – выдающегося русского поэта и блестящего офицера. На встрече выступила сотрудница Городской библиотеки.
Звучали прекрасные стихотворения: «Жираф», «Христос», «Вечное», «Слово», «Наступление», «Вот гиацинты под блеском...», «Волшебная скрипка», «Память», песни и романсы на стихи поэта в исполнении Э.Хиля, Н.Носкова, Н.Расторгуева, П.Агуреевой.
Транслировались эпизоды из художественных фильмов: «Луна в зените» и «Гумилёвские мистерии». «Погостили» и на малой Родине семьи Гумилёвых, принадлежавших к древнему священническому роду и дороживших своей красивой фамилией (от лат. humilis – смиренный), в Шиловском районе Рязанской области.
Н.С.Гумилёв – глубоко русский поэт самой революционной, драматической эпохи в жизни страны. Он поражал своих современников удивительной цельностью и подлинной мужской красотой. Убеждённый монархист, он с болью и тревогой смотрел на окружающее и в эпоху разгулявшегося безбожия напоминал своим современникам о Боге и душе:
И вот душа пошатнулась,
Словно с ангелом говоря,
Пошатнулась и вдруг качнулась
В сине-бархатные моря.
И верит, что выше свода
Небесного Божий свет,
И знает, что, где свобода
Без Бога, там света нет.
Христианство Гумилёва было традиционным и церковным, а формула убеждений проста: «Славянское ощущение равенства всех людей и византийское сознание иерархичности при мысли о Боге».
В оный день, когда над миром новым
Бог склонял Лицо Своё, тогда
Солнце останавливали словом,
Словом разрушали города…
Поэт свято верил, что Слово способно творить чудеса, быть высшим достижением и оружием человека. У жившего и творившего с оглядкой на Бога Гумилёва были обострены чувства и совесть.
«Ему не чужды были старые, смешные ныне предрассудки: любовь к родине, сознание живого долга перед ней и чувства личной чести. И ещё старомоднее было то, что он по этим трём пунктам всегда готов был заплатить собственной жизнью» (А.И.Куприн).
